Ландшафтно-этническая композиция «Шор чиринин ээлери» (Хозяева Шории)» отражает культ стихийных сил и объектов природы, существовавший у шорцев в прошлом и возрождающийся в настоящее время.
Создание этой композиции - труд, безусловно, коллективный. Идея была выдвинута директором музея Надеждой Алексеевной Шихалёвой в 2011 году. Концепция композиции постепенно вынашивалась и развивалась в нашем музее. Бывший работник музея, а сейчас его внештатный сотрудник, очень талантливый архитектор из Минусинска Максим Ермолаев разработал творческий проект.
Проект прошел несколько этапов в своем развитии и в итоге разделился на два оригинальных решения и выплеснулся за пределы музейной территории. Согласно первому напротив музея, на противоположной стороне улицы, был создан сквер Василия Вербицкого, священника, миссионера Кузнецкого отделения Алтайской духовной миссии, распространяющего христианство среди коренных жителей – кузнецких татар-шорцев. В ходе работ над сквером в отделе главного архитектора районной администрации и проектном бюро «Шерегеш-проект» из проекта Максима Ермолаева было заимствовано местоположение объекта и принцип планировочной организации транзитной площадки.
Итогом второго решения проекта стала ландшафтно-этническая композиция «Шор чиринин ээлери» (Хозяева Шории)», расположенная у входа в музей. Композиция является своеобразной прелюдией, настраивающей посетителей на ознакомление с этнографической экспозицией внутри помещения, служит её гармоничным дополнением и составляет вместе со стационарной экспозицией единое целое.
Центральным звеном в композиции является площадка с жертвенным очагом для проведения культовых обрядов, в том числе обряда поклонения «От-эзи» - Духу огня. Этот Дух предстаёт в своём естественном обличии, а именно в виде костра, зажигаемого в жертвенной чаше в центральном круге. Рядом располагаются покрытые письменами резные коновязными столбы, увенчанные изображениями конских голов –« Сарчином» - символом единения тюркских народов.
«От-эзи» группирует вокруг себя три тематических композиции:
- справа «Пай казын» - Священная берёза, украшенная чаламами – разноцветными ленточками. Этот ритуал совершают участники обрядов и просто желающие из числа посетителей музея.
- слева - искусно вырезанная из кедра сгорбленная фигура восседает на вершине скалы, а из-под её пальцев вытекает родник. Это никто иной как «Суг Ээзи» - Хозяйка воды по религиозным поверьям шорцев. Инженерное решение принадлежит научному сотруднику музея Анатолию Ковякину, смонтировавшему циркуляцию воды оборотного водоснабжения.
- напротив, у стены музея, высится гора о трёх вершинах, средняя из них имеет суровое лицо старика. Это «Таг-Ээзи» - Дух горы, особо почитаемый среди шорцев. Выполненная из бетона скульптура покоится на огромных валунах, подобранных по цвету и фактуре. Смотрится она весьма внушительно.
Немного поодаль расположена символическая свадебная юрта как символ семейной религиозной обрядности шорского народа.
Автором этих самобытных произведений является известный в Горной Шории мастер декоративно-прикладного искусства, талантливый скульптор из Таштагола - Сергей Афанасьевич Челбогашев. Ему, как представителю шорского народа, были близки и понятны по смысловому и духовному содержанию скульптуры, которые он создавал: Хозяин горы, Хозяйка воды. Кроме того, он изготовил коновязные столбы. Надо отметить, что при завершения оформления скульптуры «Хозяин горы» подключился замечательный художник из Шерегеша Дмитрий Мамонтов.
Самым большим и экзотическим сооружением ландшафтной композиции выступает объект «Свадебная юрта», изготовленный алгысчи (помощником шамана) Александром Тудегешевым из пос. Средние Кичи. Это сложенный из брёвен стилизованный остов в форме вигвама. Сверху его венчают берёзовые ветви с листьями, на полу концентрическими кругами из камня и доломитной крошки оформлен очаг.
Кроме того, композиция дополнена скульптурами, созданными на I районном «Празднике топора» и переданными в дар городу в честь 50-летнего юбилея. Скульптурные произведения из кедра «Солнце в образе Хозяйки Света» Алексея Кулика, «Кайчи» Сергея Челбогашева и «Медведя» А.М.Пахомова украшают и органично вплетаются в ландшафтно-этническую композицию.
Открытие этнической площадки состоялось 17 августа 2013 года в рамках празднования 50-летия Таштагола. У музея собралось как минимум четыре сотни зрителей и участников. Программа включала не только открытие самой композиции, но и демонстрацию её практического применения: часть объектов использовалась в проведении культовых и свадебных обрядов.
Изюминкой программы, а также неожиданным зрелищным подарком для зрителей стал стилизованный свадебный культовый обряд.
Герои обряда - молодожёны Владимир и Виктория Тепчегешевы, которые после торжественной церемонии бракосочетания в Таштагольском ЗАГСе закрепили свой брак совершением семейного шорского обряда.
На площади у музея развернулся настоящий спектакль, в главных ролях которого выступили участники шорского народного фольклорного ансамбля «Ак Чайяк», умело сыгравшие родственников молодых. Великолепно исполнила свою роль и директор музея Н.А. Шихалёва, которой не откажешь в театральном мастерстве. Свежеиспечённые супруги - красивые, лучезарно улыбающиеся - эффектно подъехали месту действия на лошадях. Жених - в нарядном шабуре, невеста, похожая на сказочную принцессу - в традиционном белом платье, но с национальной войлочной накидкой. Жених умело разжёг огонь, чем заслужил одобрение родни и зрителей. И только тогда жених и его родня решились поднести дары родителям невесты. «Родственники» - «акчаяковцы» заплели молодой жене импровизированные косы, возведя её тем самым в статус замужней женщины. Свадебная юрта на миг приняла молодожёнов, чтобы те «в уединении» прочувствовали атмосферу интимности, сплочённости, единого дыхания семейной жизни. На неё - счастливую семейную жизнь - молодожёнов благословил сам шаман, в чей образ искусно вошёл И.А. Идимешев, который включил в свадебный обряд ритуал кормления огня, благопожелания и обращения к духам.
В заключение хочется сделать следующие выводы:
Данная композиция гармонично дополняет этнографическую композицию внутри музея и составит вместе с нею единое целое, даст посетителям, прохожим достаточно широкое представление о религиозной культуре, мифологии и свадебной обрядности шорцев.
Ландшафтный объект «Хозяева Шории», расположенный напротив сквера Вербицкого, логически продолжает цепочку мероприятий по благоустройству и оформлению уличного пространства в центре города, значительно улучшает его эстетический облик и придает национальный колорит, способствует формированию толерантности в межэтнических отношениях, повышает статус шорцев не только в своих собственных глазах, но и в глазах окружающего нешорского населения.
Этническая композиция возле музея стала социальным общественно-значимым местом - местом проведения культовых, свадебных обрядов, праздников, местом соприкосновения с духовной культурой коренных жителей нашего района.
Сама экспозиция и деятельность по её использованию - это средство воспитания в людях понимания разнообразия культур и уважения к самобытности, лежащей в основе творчества любого народа.
Композиция привлекательна для таштагольцев и гостей города просто как место отдыха и место проникновения самобытной культурой и религиозными таинствами шорского народа.
